劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么是劝百(bǎi)讽(fěng)一，意思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之(zhī)赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文(wén)章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人(rén)之(zhī)深，视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句(jù)：梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作读西的字有哪些，读喜的字有哪些(zuò)，至于(yú)取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所以法言(yán)就是作为准则而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹(yān)没(méi)了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄(xióng)对汉大赋的批(pī)评。

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　　劝百(bǎi)讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉(hàn)末(mò)的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价(jià)认为形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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