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劳(láo)心者治人(rén)劳力者治(zhì)于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这(zhè)句(jù)话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个(gè)领(lǐng)导者真(zhēn)的(de)不容(róng)易，成功领导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能(néng)独当一(yī)面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力(lì)运用自如(rú)，做(zuò)一个顶级领导就没有问题(tí)了(le)。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级(jí)别也越高。

　　比韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股如，识(shí)人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力(lì)于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具(jù)有领导素质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人者食于人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这(zhè)是(shì)普天之(zhī)下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳(láo)力(lì)者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他(tā)人(rén)的(de)能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而(ér)不怒，遇变故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广(guǎng)泛的交际能(néng)力，能独(dú)当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上(shàng)面(miàn)的所(suǒ)有(yǒu)的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一(yī)个顶(dǐng)级(jí)领导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在(zài)素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成为(wèi)领导者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打败一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的(de)位置，这(zhè)是高明(míng)的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)受(shòu)人统治；被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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